智信不迷信 _ 破除鬼月的迷思 ~ ~農曆七月,是民間俗稱的「鬼月」,傳說這個月開鬼門,很多小鬼會出來遊人間,因此民間便流傳許多禁忌──不娶、不嫁、不出遠門……總之,認為「諸事不宜」。證嚴上人表示這是過去民智未開的穿鑿附會,而今商人更以此大作文章,年輕一代不知敬天畏地,於是裝神弄鬼嚇唬人的事,時有所聞。何以會如此呢? 上人表示,有些年輕人小時候聽老一輩人說七月這個不能做、那個不能做,產生一種反抗心理──你迷信,我偏不信!「這種『偏不信』的心態也是另一種迷──迷於不知因果、不敬天不畏地,因此放縱逞勇,只在票貼乎自己、不管他人。這實在是很令人擔憂的事,也是社會混亂的一大根源。」上人進一步說明,農曆七月是佛教的吉祥月、歡喜月,也是感恩月、孝親月__佛陀時代,弟子都要出去托缽,印度農曆四月到七月是雨季,天氣又熱又濕,容易產生蚊蟲。佛陀為了弟子的身心健康,也避免外出踩踏蟲類及青草新芽,就在這三個月時間調整僧團的生活,比丘們不用外出托缽,集中一處聽佛講法、專心進修,由在家居士供養食物,這叫作「結夏安居」。七月十五日結夏安居圓滿日,是眾比丘的結業日,大家提出這三個月間修學的成績;而佛陀看到弟子慧命增長,歡喜讚歎大宿霧家精進修行的成果。所以,農曆七月是佛教的歡喜月、吉祥月。此外,農曆七月還是感恩月、孝親月──上人引述佛經故事記載,佛弟子中「神通」第一的目犍連尊者,在結夏安居靜坐時,忽然思念起已逝的母親,於是運用天眼在餓鬼道中找到母親。和其他餓鬼一樣,母親的喉嚨像針孔般細小難以吞嚥,瘦到皮可見骨……目犍連十分不忍心,拿出他的缽,運用神通變化出一碗香噴噴、熱騰騰的白米飯呈給母親。母親看到又香又Q的白米飯,趕緊用雙手接過來;但是取飯尚未入口,卻化成焦炭……目犍連難過不已,於是出定請求佛陀拯救其母。佛陀開示:「你的母巴里島親生前毀佛謗僧、不信因果,貪瞋邪惡、殺害生靈,罪根深結,非你一人之力可以救拔。現在有這麼多僧眾經過三個月的修行,身、口、意三業清淨,戒、定、慧具足,他們的功德、福力無量,你可以去供養他們,請求他們以最虔誠、悲憫的心,為你母親祝福。如此不僅能解救你母,惡道中所有受苦眾生都能獲救。」目犍連依照佛陀指示,在解夏之日供養十方大德,終使其母脫離餓鬼之苦。「這個典故後來被穿鑿附會,演變為民間的超度祖先、普度好兄弟;每年中元普度總要燒掉數百萬公噸的金紙〈台灣每年要燒掉約一百四十億元左右的紙錢、紙馬、紙人等祭品馬爾地夫〉,不僅是浪費、不環保,也是一種迷信。」上人表示,佛教徒在 農曆七月十五日 舉辦盂蘭盆報恩法會,「盂蘭盆」意即「解倒懸」解救所有飢餓虛弱宛如身體被倒吊般痛苦的眾生。「其實,現實人間就有很多『餓鬼』沒飯吃、沒水喝;如能使他們脫離苦難和恐懼,就是真正的超度。」上人因此勉眾:「日日存好心、日日做好事,日日即好日;只要大家用智慧來面對每天的生活,則月月都是吉祥月!」文章出處:慈濟月刊441期


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